PANDUAN PENDIDIKAN ISLAM 4 - PANDUAN MENDIDIK ANAK 10 HINGGA 12 TAHUN
Pendidikan itu tapaknya sembahyang
atau asasnya sembahyang. Ia diperintahkan bermula di dalam keluarga. Dari
sinilah titik tolak disiplin di dalam Islam. Kalau keseluruhan disiplin yang
diwujudkan tidak bermula daripada disiplin sembahyang, disiplin-disiplin yang
lain tidak akan memberi kesan
Kanak-kanak yang sudah berusia sepuluh
tahun sudah masuk ke peringkat matang. Di usia ini, mereka sudah dapat menilai
apa yang dilihat. Di usia ini juga mereka sudah boleh dipertanggungjawabkan
dengan sesuatu tugas. Malah mereka sudah ada pengaruh dan boleh mempengaruhi
orang lain. Berdasarkan ini, maka munasabahlah Islam meminta ibu bapa dan
pendidik memberi didikan serius kepada kanak-kanak di usia ini. Di sinilah
didikan final sebelum memasuki alam baligh. Lihat sabda Rasulullah SAW: Suruhlah anak kamu bersembahyang diumurnya tujuh tahun, dan
pukullah mereka di usia sepuluh tahun (Jika tidak mahu sembahyang).
Hadis ini menjelaskan bahawa pendidikan
yang pernah dibuat dalam lingkungan umur 7 hingga 9 tahun itu mesti diteruskan
lagi di peringkat ini. Bezanya, pendidikan di waktu itu hanya sekadar suruh dan
bimbing agar mereka melakukan amalan baik itu tatapi diperingkat ini mesti
ditekankan sedikit. Mereka yang masih mahu berdalih untuk tidak mahu melakukan
amalan baik itu boleh dihukum dengan hukuman yang setimpal. Rasulullah
menganjurkan agar mereka dipukul (rotan) dengan tujuan mendidik.
Perkara yang mesti diberi perhatian
serius di usia ini ialah:
1. Ibadah Sembahyang dan Puasa
Ibadah sembahyang dan puasa yang pernah
diajar sebelum ini hendaklah dipertingkatkan kualitinya. Di peringkat ini
anak-anak hendaklah disuruh:
§
Menghafal dan memahami erti bacaan dalam sembahyang supaya mereka
faham apa yang mereka ucapkan itu.
§
Memastikan mereka boleh bersembahyang dengan tertib.
§
Setiap pergerakan dalam sembahyang mestilah tertib. Misalnya
rukuknya, sujudnya, duduk antara dua sujud, duduk tahiyat dan lain-lain
mestilah tertib.
§
Memastikan mereka benar-benar tahu membezakan mana yang rukun,
mana yang wajib.
§
Demikian juga mereka sepatutnya benar-benar kenal perkara-perkara
sunat, sunat ab'ad dan lain-lain dalam sembahyang.
§
Dalam sembahyang berjemaah pula, di peringkat ini anak-anak
sepatutnya sudah mampu mengikut imam dengan betul. Mereka tahu bagaimana
mengikut imam ketika masbuk, ketika imam terlupa bilangan rakaat misalnya dan
lain-lain.
§
Namun sekiranya anak kita belum lagi dapat menguasai sembahyang
sepenuhnya maka kita wajib memberikan bimbingan dan galakan kepada mereka.
§
Bagi anak-anak yang masih liat untuk bersembahyang, kita wajib
melatih mereka sehingga mereka tidak lagi mudah meninggalkannya.
Demikianlah antara didikan yang perlu
dilakukan untuk melatih anak-anak bersembahyang. Andainya kanak-kanak susah
hendak menurut tunjuk ajar, mungkin sesekali melakukannya dan di lain masa
mereka meninggalkannya, ibu bapa tidak boleh berdiam diri dengan membiarkan
mereka tidak bersembahyang Di sinilah perlunya menggunakan kaedah pukul
sebagaimana perintah Rasulullah di atas tadi. Rasulullah menyebut "pukul" di sini sebagai jalan keluar ke
arah penyelesaian terakhir. Ertinya perintah pukul itu bukanlah suatu yang
mesti. Jika ada jalan lain yang tentu lebih ringan tetapi berkesan, eloklah
digunakan. Andainya semua usaha tidak juga berhasil maka bolehlah dipukul.
Bagaimanapun, pukulan yang dimaksudkan bukan bermakna mendera mereka. Ada
syarat-syaratnya pula dalam memukul anak. Antaranya:
§
Tidak boleh memukul dalam keadaan marah dan hilang pertimbangan.
Jika rasa marah, tangguhkan dulu hukuman. Rotanlah mereka sewaktu hati telah
sejuk.
§
Berniat merotan itu kerana Allah Taala di samping berdoa semoga
dengan hukuman itu anak-anak akan insaf dan tidak mengulangi lagi perbuatan
meninggalkan sembahyang.
§
Tidak boleh memukul atau merotan di bahagian muka atau kepala atau
bahagian-bahagian yang lembut sehingga boleh membahayakan mereka.
§
Tidak boleh memukul sehingga mencederakan anak.
§
Elok pukul di bahagian tapak kaki.
2. Panduan Bersuci
Bersuci sudah pun diajar di sekolah,
dalam hal ini mungkin sebahagian daripada murid-murid sudah mahir Tapi guru
atau ibu bapa tidak seharusnya merasa puas dengan kepandaian mereka, perhatikan
terus terutama setelah mereka berumur sepuluh tahun. Ini penting kerana di umur
itu mereka sudah hampir kepada balighnya yang mana waktu itu mereka akan
dipertanggungjawabkan dengan segala hukum Islam. Kalau mereka tidak dibiasakan
dengan perlaksanaan hukum secara betul sebelum baligh, tentu menjadi susah
untuk mereka melakukannya di waktu baligh. Antara perkara yang perlu ditekankan
dalam soal bersuci ialah:
§
Mengajar mereka cara mengambil air sembahyang dengan betul dan
sempurna.
§
Perhatikan cara mereka membasuh anggota wudhuk dengan sempurna.
Selagi tidak sempurna, suruh mereka mengambil semula wudhuk.
Cara menyuci pakaian dan tempat juga
mesti diajar secara serius. Sesekali hendaklah disuruh mereka membasuh benda
yang terkena najis. Perhatikan:
§
Cara mereka membuang ain najis.
§
Cara mereka membasuh benda atau tempat yang terkena najis.
Ajarkan juga tentang jenis-jenis air
dan lain ilmu fardu ain yang berkaitan dengan bersuci.
3. Panduan dalam Bergaul
Dalam soal bermasyarakat, ibu bapa
mestilah mengawasi pergaulan anak-anak. Eloklah dilarang mereka berkawan dengan
kanak kanak nakal atau jahat. Sebaliknya pupukkan rasa hormat cinta dan kasih
kepada orang orang soleh Kalau sedari kecil mereka terdidik begitu, pastilah
mereka akan berhati-hati dalam setiap tindakan sama ada percakapan atau
perbuatan. Nanti bukan saja mereka menghormati orang tua dan orang soleh malah
terhadap kawan sebayanya. Untuk mencapai ke tahap itu, beberapa dalam pergaulan
hendaklah diingatkan selalu kepada anak-anak:
§
Jangan dibiasakan berludah atau membuang hingus di dalam sesuatu
majlis atau di hadapan kawan atau di tengah ramai. Sebaik-baiknya cari tempat
yang terlindung seperti tandas untuk membuangnya
§
Janganlah dibiasakan duduk dengan menyilangkan kaki di atas kaki.
Begitu juga dengan tangan, jangan dibiasakan menungkat dagu atau menyandarkan
kepala ke atas lengan. Ini semua mewarisi sifat pemalas
§
Kawal mereka agar jangan terlalu banyak bercakap kerana banyak cakap
itu adalah sifat keji
§
Didik mereka agar tidak menghina atau memperkecilkan orang lain
§
Jangan membiarkan mereka menghormati seseorang kerana kekayaannya
§
Jangan membiarkan mereka bersifat sombong dengan kebolehan diri.
§
Jika berlaku dalam sesuatu majlis persoalan mengumpat atau
memfitnah orang lain, eloklah ditinggalkan saja majlis itu.
§
Elakkan dari menceritakan kebolehan atau kepandaian diri,
sebaliknya ceritakan kebaikan orang lain.
§
Kurangkan bergurau senda kerana ia boleh membawa kepada keburukan.
Ibu bapa dan para pendidik di sekolah
seharusnya memainkan peranan yang serius agar sepanjang pergaulan sama ada
sesama mereka mahupun dengan orang dewasa membuahkan akhlak yang mulia. Di
peringkat latihan ini memang sering mereka tersalah tetapi kesalahan itu boleh
dibetulkan dengan segera. Cuma perlu diingat, kaedah menegur mereka hendaklah
berhikmah, misalnya:
§
Mereka sudah ada sifat malu, oleh itu eloklah buat teguran secara
umum di dalam kelas tanpa menyebut nama
§
Tidak boleh menegur di khalayak ramai. Jika perlu menegur secara
direct, tegurlah secara empat mata
4. Memupuk Minat Membaca
Kanak-kanak di usia ini sudah boleh
membaca dengan baik. Kepandaian mereka membaca itu hendaklah digalakkan ke arah
minat membaca antaranya dengan:
1.
Menyediakan mini perpustakaan di rumah.
2.
Pandu anak-anak jenis-jenis buku yang elok dibaca, misalnya:
buku-buku sejarah perjuangan Rasulullah dan para Sahabat.
3.
Anak-anak hendaklah dibimbing ke arah memahami: a. Cara perjuangan
Rasulullah dan para Sahabat.b. Akhlak mulia mereka.c. Cara hidup mereka.d. Cara
mereka menyelesaikan persoalan masyarakat.e. Cara mereka meningkatkan keimanan
dan ketaqwaan.f. Kehebatan kepimpinan mereka.
4.
Kesan dari pembacaan itu diharapkan mereka mencintai orang-orang
soleh dan seterusnya mencontohnya.
5.
Bacaan ringan yang bergambar (boleh menarik minat mereka untuk
membacanya). Yang pentingnya bacaan itu dapat difahami dan dapat diambil
iktibar.
6.
Majalah kanak-kanak dan komik yang ada unsur-unsur didikan Islam.
7.
Selalu bersama mereka sewaktu membaca.
8.
Ambil berat soal pelajaran sekolahnya; lihat buku kerja sekolahnya
dan uji ingatannya tentang pelajaran yang telah diajar. Peruntukkan waktu malam
untuk itu supaya mereka merasa diberi perhatian, dan agar mereka tidak hanya
leka menonton televisyen.
9.
Selain dari itu, mereka hendaklah digalakkan membaca Al Quran
sekurang-kurangnya sekali dalam sehari. Ini jika mereka masih dalam penngkat
belajar membacanya, tidak cukup hanya dengan membaca di tempat belajar saja.
mereka mesti disuruh membacanya di rumah sekurang-kurangnya dua kali dalam
sehari.
10.
Dalam kesempatan itu, ibu bapa hendaklah memahamkan kepada mereka
maksud isi ayat yang dibaca itu.
KANAK-KANAK MENJELANG BALIGH
Kanak-kanak sebelum memasuki alam
balighnya akan mengalami sesuatu kelainan dari biasa, sama ada bagi kanak-kanak
lelaki mahupun perempuan. Di antara yang ketara ialah:
§
Sudah ada perasaan malu.
§
Fizikal juga sudah ada perubahan ke arah tubuh orang dewasa.
§
Perempuan lebih cepat baligh dari lelaki, sebab itu kita dapat
lihat kanak-kanak perempuan lebih dulu malu dari kanak-kanak lelaki yang
sebayanya.
§
Jangkaan usia paling awal kanak-kanak perempuan baligh ialah 9
tahun, akan tetapi kebiasaannya pada usia 11-15 tahun. Manakala kanak-kanak
lelaki pula baligh di usia 12-15 tahun.
PENDIDIKAN SECARA PRAKTIKAL
Pendidikan yang tepat adalah pendidikan
yang dilaksanakan untuk mendidik hakikat diri manusia, Ia merupakan didikan
yang dilaksanakan secara saksama dan bersepadu dalam membina akal, nafsu dan
roh manusia. Pendidikan ini sangat jauh berbeza jika dibandingkan dengan
pendidikan Barat yang hanya menumpukan pembinaan akal, fizikal dan nafsu
semata-mata Maka lahiriah manusia yang tidak seimbang antara pembangunan akal,
roh dan nafsunya. Pendidikan secara praktikal ini termasuklah:
A. Bina insan melalui sembahyang
Rasulullah memerintahkan ibu bapa agar
memulakan didikan dengan menyuruh anak-anak yang berumur tujuh tahun menunaikan
sembahyang. Ertinya, didikan secara praktikal sudah bermula sejak usia tujuh
tahun. Malah ibu bapa wajib memukul anak-anak jika mereka mencuaikan sembahyang
apabila telah mencapai usia sepuluh tahun. Oleh kerana persoalan sembahyang ini
amat penting, ia mesti dilaksanakan secara berjemaah bersama ahli keluarga
tanpa mengecualikan anak kecil kerana ia sangat mendisiplinkan seluruh
kehioupan berkeluarga. Sembahyang yang diatur dan diprogramkan secara berjemaah
adalah satu cara terbaik untuk mendidik anak-anak kerana sembahyanglah yang
dapat membina peribadi agung sebagaimana generasi salafussoleh zaman dahulu.
Inilah kaedah yang paling tepat dalam memulakan didikan. Melalui sembahyang
yang benar-benar dihayati, akan lahir pada diri seseorang itu rasa bertuhan dan
rasa kehambaan yang mendalam. Rasa bertuhan itu misalnya rasa hebatnya Tuhan,
rasa gagahnya Tuhan, merasa betapa hebatnya kebesaran Tuhan, rasa Tuhan
sentiasa melihat mendengar dan mengetahui apa saja yang berlaku pada dirinya
rasa kehambaan pula seperti rasa malu, rasa lemah, rasa dm hina dina. rasa
harap kepada Tuhan, rasa takut kepada Nya dan lain lain. Alhasil, lahirlah
seorang penbadi yang kuat jiwanya serta berjiwa besar kerana sandarannya adalah
kepada Tuhan yang Maha Gagah, lahirnya peribadi yang berani menegakkan
kebenaran, rajin, sabar, berdisiplin dan lain-lain. Inilah peribadi-peribadi
yang mampu membina kemajuan lahiriah dan rohaniah serentak sebagaimana generasi
dahulu.
B. Melatih kemahiran hidup
Anak-anak perlu dikenal pasti minat dan
bakat mereka Kemudian bakat dan minat itu hendaklah dipupuk dan disuburkan.
Mari kita iihat bagaimana masyarakat Australia mengajar anak-anak mereka untuk
hidup supaya menjadi bangsa yang maju dan mampu berdikari Pelajar-pelajar
sekolah dasar dibekalkan cake cup untuk dijual ketika keluar dari rumah menuju
ke sekolah. Manakala pelajar-pelajar sekolah menengah pula diajar supaya
berdikari dengan bekerja di pejabat-pejabat setelah tamat waktu pengajian.
Malah disokong pula oleh majikan-majikan premis di tempat mereka bertugas
secara part-time. Mereka telah memulakan proses pembinaan bangsa sejak kecil
lagi. Berbeza dengan fenomena yang berlaku di Malaysia, siswazah-siwazah
universiti yang mengambil bidang pertanian dan ekonomi masih belum tahu apa itu
marketing. Sedangkan bangsa lain telah menguasai tampok ekonomi negara.
Sebenarnya, inilah yang perlu diterapkan pada para pelajar melalui kursus
praktikal di dalam atau luar negera. Barulah mereka tahu bagaimana bangsa yang
maju melatih anak bangsanya. Bermula dari situ, bukan saja pelajar dapat
menguasai ilmu melalui praktikal malah pendidik dapat mencungkil sifat-sifat
positif dan negatif yang tercetus ketika praktikal sedang dilaksanakan. Barulah
pendidik boleh mengenal dan mendidik nafsu, akal dan roh mereka. Sebab itu,
kita dapat saksikan umat Islam yang mempunyai empat puluh buah negara pun tidak
kuat ekonomi, ketenteraan dan politiknya Mengapa perkara sebesar (sistem
pendidikan) ini tidak dikaji? Sepatutnya OIC bersidang untuk memikirkan dan
menyelesaikan masalah ini. Bukan hanya sekadar memikirkan tentang minyak.
KONSEP DEWASA MENURUT ISLAM
Mukallaf adalah seorang muslim,
berfikiran waras dan telah mencapai usia baligh. Baligh merupakan turning point bermulanya tanggungjawab ke
atas individu muslim tadi. Ia berlaku seawal-awalnya dari usia sembilan tahun
dan selewat lewatnya lima belas tahun. Jika kita kaji pandangan ulama sekarang
mengenai hikmah baligh, mereka hanya mampu mengatakan bahawa ini adalah masa
bermulanya kewajipan mendukung hukum Tuhan, dosa dan pahala. Tidak lebih dari
itu. Sebenarnya, di sebalik kejadian Tuhan ini ada hikmah yang besar dan
tersirat yang mesti ditanami oleh para pendidik, ibu bapa dan pemimpin. Jadi,
apakah isyarat Tuhan di sebalik perkara tersebut? Baligh ertinya seorang
manusia yang telah dewasa dari segi batiniahnya sehingga diwajibkan untuk
menunaikan perintah Tuhan dan meninggalkan larangan-Nya. Seolah-olah Tuhan ingin
memberitahu kita bahawa didikan yang tepat semenjak kecil mendorong akal, nafsu
dan roh untuk ikut dewasa bersama fitrah dan fizikalnya. Iru bermakna, usia
baligh merupakan titik tolak bermulanya title dewasa bagi setiap individu Islam
mahupun bukan Islam. Tetapi kesan daripada didikan yang tidak seimbang, realiti
yang berlaku sekarang sangat berbeza dengan apa yang dibuktikan oleh sejarah.
Sebagai contoh, Sayidina Usamah bin Zaid telah dilantik sebagai panglima perang
ketika umurnya lapan belas tahun. Sekarang, usia panglima tentera tiada
yang kurang dari empat pulun tahun. Hassan Al Basri, pada usia mudanya
telah diktiraf oleh Sayidina Ali untuk mengajar ulama dan sahabat dalam Tafsir,
Feqah, Tasawuf dan lain-lain sedangkan beliau dari Tabiin. Imam As Syafie pula
telah dilantik menjadi mufti di Baghdad ketika berusia lima belas tahun.
Demikianlah contoh sejarah yang membuktikan kepada kita betapa pendidikan yang
dilagangkan oleh orang-orang yang dilantik Tuhan sangat adil dalam meletakkan
manusia pada tempatnya kerana sistem ini datang dari Tuhan yang menjadikan
manusia dan semestinya Dia adalah Yang Maha Pakar dalam menentukan pendidikan
yang tepat untuk mereka. Itulah rahsia bagaimana Rasulullah SAW berjaya membina
empayar dalam tempoh dua puluh tiga tahun sahaja. Tuhan beri isyarat dengan
istilah baligh sebagai satu border kepada berakhirnya zaman kanak-kanak dan
bermulanya zaman dewasa. Para pendidik perlu tahu, bukan fisiologi sahaja yang
dewasa tetapi roh dan akal juga perlu dewasa juga. Malang sekalilah kalau sudah
berumur tiga puluh tahun tetapi akalnya masih di peringkat kanak-kanak belasan
tahun. Contohnya, ramai siswazah universiti yang telah menamatkan pengajian
mereka tetapi tidak pandai cari makan sendiri. Ada golongan yang sudah berumur
pula sibuk dengan hobi yang tidak bermanfaat seperti memikat burung, melaga
ayam dan sebagainya. Sebenarnya, mereka adalah mangsa korban pendidikan yang
salah. Inilah sebabnya mengapa pada zaman duhulu, ramai yang berkahwin awal.
Mereka benar-benar menjadi orang dewasa apabila baligh dan boleh berkahwn
sedangkan, kahwin bukan suatu perkara yang mudah. Mudahkah menjaga dan menyara
anak orang? Bagaimana perkara ini berlaku kalau tidak melalui sistem pendidikan
yang mematangkan dan mendewasakan manusia semenjak balighnya. Oleh itu, kita
perlu merancang untuk membina persekitaran yang selesa serta mengenal pasti
anak-anak kita dalam menjayakan proses pematangan manusia hingga lahirlah
kanak-kanak berusia tiga belas tahun yang mampu mendidik masyarakat seperti
Imam As Syafie. Membina persekitaran yang merangsang pembinaan roh dan akal
sebagai wadah melahirkan orang yang dewasa roh dan mentalnya seperti orang
dewasa sehingga boleh menjadi ulama dalam usia muda. Perlaksanaan sistem ini
mesti dimulakan sekarang supaya menjadi role model kerana setakat ini kita
belum mempunyai contoh untuk diketengahkan. Inilah perancangan untuk membentuk
anak soleh di era globalisasi ini. Ini satu paradigma baru institusi pendidikan
di peringkat rendah supaya roh, akal dan nafsunya dewasa di hari mereka baligh.
Hati mereka yang suci menjadikan mereka lebih hebat dari orang dewasa kerana
tidak sempat melalui zaman gelap dan kotor. Oleh itu, mulai dan sekarang
pastikan anak-anak kita tidak dibazirkan dan dibiarkan begitu sahaja tanpa
menjadi anak anak soieh yang menjadi aset agama, bangsa dan negara yang sangat
berkualiti di masa akan datang.
PANDUAN PENDIDIKAN ISLAM 1 - BAGAIMANA MELAHIRKAN ANAK SOLEH (0 - 3 TAHUN)
http://akademirasulullah.blogspot.my/2017/05/panduan-pendidikan-islam-1-bagaimana.html
PANDUAN PENDIDIKAN ISLAM 2 - PENDIDIKAN PRA-SEKOLAH DALAM ISLAM (4 - 6 tahun)
http://akademirasulullah.blogspot.my/2017/05/panduan-pendidikan-islam-2-pendidikan.html
PANDUAN PENDIDIKAN ISLAM 3 - PANDUAN MENDIDIK ANAK 7 HINGGA 9 TAHUN
http://akademirasulullah.blogspot.my/2017/05/panduan-pendidikan-islam-3-panduan.html
PANDUAN PENDIDIKAN ISLAM 5 - PANDUAN MENDIDIK ANAK REMAJA (13 – 18 tahun)
http://akademirasulullah.blogspot.my/2017/05/panduan-pendidikan-islam-5-panduan.html